ASPECTOS HISTÓRICOS (SOCIALES,POLÍTICOS,CIENTÍFICOS Y ARTÍSTICOS)
1. Fue la época de un carácter universal como de leonardo davinci
2. Se destacaron Dos escuelas contrarias que al final del siglo XIII Estos fueron la Padua y la ACADEMIA DE FLORENCIA
3.La escolástica transfiere su lugar en un pensamiento independiente en lugares como padua,florencia y londres
4. Invención de la imprenta por Gutenberg
Características del
Pensamiento Renacentista
(Ideas y problemas de
interés)
1.Terreno de estudio de la Humanidad
2.La escolástica es sustentado sobre la Burguesía,Aunque es un movimiento,se siembra en las cortes de los príncipes
3.Termino que menciona una renovación del ideal formativo de la antigüedad (RENACENTISTA)
4.La iglesia,la sociedad feudal y su gerarquias estas Se liberan sus poderes Dominantes
Filósofos y Pensadores
1. Tomas Moro
2. Nicolas Maquiavelo
3. Nicolas de Cusa
4. Giordano Bruno
Ideas Renacentistas
1.Refiere a un cambio del ideal formativo de la antigüedad,la educación de una personalidad independiente
2.Libera la filosofía del ámbito de la iglesia también de las universidades
3.Recobrar la grandeza humana,en la poesía y las estatuas romanas
4.la contra entre aquellos creyentes,herejes,clérigos y laicos
HUMANISMO
1.Las Artes liberales se extienden hasta convertirse en una ciencia humana
2.La sección de conocimiento se consolido en dos culturas,se baso en el estudio de la lengua,literatura y historia por otro lado las matemáticas,ciencias naturales,medicina,historia
3.El humanista tan importante como petrarca se opone ''a los estudios de la naturaleza ''
4.estudio de la humanidad la retorica,la poética,historia,filosofía moral y la política
¿LO QUE MAS NOS GUSTO?
Lo que mas nos llamo la atención fue la composición de Filósofos-Literarios este se basa en un estudio de la humanidad y sus lenguas,también las artes liberales que este componen las ciencias Humanas
FILOSOFÍA MEDIEVAL
1.Escribe
3 características de la filosofía patrística
>Nombre dado por la iglesia católica que establecieron
la doctrina cristiana antes del siglo VIII
>La autoridad de las sagradas escrituras también basado
en la universal razón humana
>Han alcanzado su mayor agudeza y el gran movimiento
maniqueo gran movimiento maniqueo que se extiende de oriente a occidente.
2.Como
refuta Agustín el escepticismos
Toda la dogmática cristiana entera como la filosofía del
espíritu y la filosofía ostentan la marca inconfundible que les imprimió, el
espíritu cristiano y el de la modernidad están influidos decisivamente.
3.Escribe
4 tesis relacionadas con las definiciones b, c, d, e respectivamente.
Dios: Dios
es la verdad se eleva de lo verdadero singular a la verdad.
Creación: Dios
lo mutable la creación proviene de un acto libre de la voluntad de Dios.
Alma: el
alma tiene un efecto el primado frente al cuerpo.
El
bien: el bien no es para él otra cosa más que la voluntad de
Dios.
4. -
¿Qué es el escolasticismo?
Es un movimiento filosófico y teológico que utilizaban a
mediados del siglo XI hasta el siglo XV en las universidades y colegios
Europeos, este comprendía el cristianismo, también era utilizado para expresar
el espíritu y métodos de la época.
5.
Escribe 5 aspectos del escolasticismo
- tenían una amplia
variedad de ideas.
- estaban convencidos de que la
razón que probaba la revelación divina.
- Los escolásticos consideraron a Aristóteles la máxima autoridad filosófica.
- limitaron cada vez más el campo que probaba la razón.
- Las críticas terminaron la práctica de los escolásticos.
6.
Escribe cuales fueron los filósofos de la escolástica
a. San Anselmo
b. Pedro Abelardo
c. Roscelino
d. Maimónides
e. Santo Tomás
f. San Alberto Magno
7 Escriba
4 tesis del pensamiento de juan escoto eriugena.
a. El final de un individuo no depende de DIOS de
alguna manera Definitiva, Ya que la
voluntad tiene que ver o mencionar sobre ‘’la salvación o la condenación’’
b.todo ser humano, se transformara en un espíritu puro
c. La humanidad y el tiempo es una manifestación de ideas
en el pensamiento de DIOS
d. La racionalidad no necesariamente necesita ser
sancionada por la autoridad si no que la racionalidad es la base de la
autoridad
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Explica en que consiste el argumento ontológico de san Anselmo.
San Anselmo de Canterbery
explica o da varias tesis sobre la duda que se tiene de Dios sobre esta,
infiere algunos conceptos de los cuales son: “el Ser más supremo”, es aquel
de la relación que tiene y las
dudas que tienen acerca de su existencia dando facilidad para percibir la
claridad de las cosas.
9 Escriba
3 tesis sobre el pensamiento de pedro Abelardo.
Conclusiones:
*ponía en critica a sus maestros por su forma de pensar.
*sus pensamientos eran originales ya que nadie coincidía con sus opiniones
acerca de la manera de expresar la religión de una manera diferente (religión y
filosofía).
*explica que según los recuerdos se puede seguir pensando en eso tal uno como
la observo.
10 Escriba
tres tesis sobre el pensamiento de averroes
Conclusiones:
* la razón prima sobre la religión
*considera que la metafísica se podía guiar por la filosofía y la religión.
*los aspectos principales de sus ideas eran: Dios (motor para ejecutar el
movimiento) y el alma
11 Escriba
tres tesis sobre el pensamiento de maimonedes
Conclusiones:
*la fe es considerada la base fundamental para creer en la
religion
*armonizar la fe (creer en algo sin sacar conclusiones propias) y la razón (que son las ideas y de ella sacar
tipos de conclusiones)
* obtener su propia decisión siguiendo las reglas de Dios, las cuales ya sean
tomadas por uno mismo y tener la definición del cual se valla a escoger.
12 Escriba
tres tesis sobre el pensamiento de tomas de Aquino:
Conclusiones:
*considera que la unión y lealtad a dios
es esencial para la vida.
* Para el considera que la forma de lo exterior son la base fundamental de ver
las cosas a cierto modo.
* Dios es superior a todo aquello ya que no todo pertenece a un cuerpo a
cierta vista que se pueda observar.
13.
escriba 6 tesis sobre el pensamiento de tomas de Aquino:
*La
relación entre la fe y la razón. El problema es discernir cual es la relación
entre el conocimiento sobrenatural del hombre alcanzando por revelación y el conocimiento natural, logrado a través del intelecto y los
sentidos.
*la
razón y la fe demuestran dos tipos de fuentes diferentes de conocimiento que
pueden ser compatibles o incompatibles entre sí, la separación entre el orden
natural y sobrenatural. Son dos órdenes distintos, pero no opuestos ni
contradictorios sino complementarios.
*el
orden del conocimiento natural procede de la razón humana, del lugar de la
filosofía y posee leyes y métodos propios, con valor demostrativo.
El orden sobrenatural procede de la revolución
y de la fe y es un conocimiento oscuro por naturaleza (creer es un acto
del entendimiento que asciende a la verdad divina por imperio de la voluntad
movida por Dios mediante la Gracia””) algunas de sus verdades están al alcance
de la razón y otras la exceden.
*algunas creencias no podrán ser demostradas por la razón (la trinidad y la
eucaristía..) y otras si, como los preámbulos de la fe (la existencia
de Dios y la inmoralidad del alma..)
Santo Tomas afirma la necesidad de la fe, pues todo hombre puede llegar a la
verdad por la razón para evitar el error.
*Afirma que es posible la demostración
de la existencia de Dios, la argumentación meramente racional no es la adecuada
pues no es acorde a las facultades
humanas; debemos llegar a Dios a partir
de los más conocidos para nosotros, es decir, la experiencia sensible.
*Las pruebas de Tomas De Aquino (Las cinco vías) son demostradas a posterior:
parten de efectos de la actuación de Dios en el mundo para remontarse a él como
causa última, es verdad que no nos permitirán un exhausto conocimiento de su esencia (imposible dada la
limitación de nuestra naturaleza).
14.
escribe 5 tesis del pensamiento de Juan
Duns Escota:
*Duns ha aclarado muchos puntos centrales de la doctrina en su cohesión mutua. Su
teoría nueva de la libertad divina y humana juega un papel importante en su pensamiento. Los análisis de Escoto
siguen siendo de gran importancia para la teología y la filosofía actual.
*La teología de Duns Escoto
forma parte del genero esclastico. Implica un método lógico y especialmente. Eso de la impresión que la
tecnología ecolastica sea una teología abstracta y aburrida, método lógico y especializado eso de la impresión que la teología Escoto no es
asi. Teólogos como santo tomas y Duns Ecoto vivieron desde la espiritualidad,
nutrida por la liturgia cotidiana de la iglesia y su orden.
*también que para
alcanzar a Dio hemos de buscar la causa
del ser (sentido univocal) y no la causa de ser insensible, porque por este último
camino llegamos a un primer motor que es el también parte del mundo.
*Escoto Sostiene que lo finito
procede de lo infinito por un acto de
libertad. Trata con ello de escapar de
la primacía de la necesidad que como concepción propia de la filosofía griega.
*Escoto considera a la esencia
como indiferente respecto de la individualidad y la universalidad. Ella
contiene virtualmente a ambos modos de ser.
15.
Nominalismo de ockman:
Ockham fue iniciador de estas corrientes aunque si su más conocido
representante ya otros le habían procedido en el camino de eliminar algunas de
las muchas cosas que suprimiría a su “navaja” pero el mismo achaca a estos
autores su ambigüedad al mantener en ultimo termino bastante vestigios del
resumido moderado, resistiéndose a negar absolutamente la existencia de las ideas ejemplares divinas o algún tipo
de base universal de os seres, mientras que el adopta una postura realmente
nominalistas, o medor, conceptualista, al afirmar que el universal es una
elaboración mental.
16.
conocimiento intuitivo de ockman:
Pues en el que adquiere in la necesidad de emplear un análisis o un
razonamiento anterior, además, es aquel proceso cognitivo que no está sujeto a
un previo análisis o deducción lógica.
17.
¿Que son los universales?
Son ideas generales que representan en nuestra
mente los hechos particulares de la realidad de todo lo que nos rodea.
18.
¿En qué consiste la navaja de ockham?
Cuando nos encontramos frente
a un problema se dice que la explicación más simple es la indicada. Los
detectives usan esta técnica llamada navaja de ockham para determinar al
culpable y los doctores para determinar la enfermedad detrás de los síntomas.
viernes, 20 de febrero de 2015
Tomas De Aquino
Datos Biográficos
Tomas de Aquino provenía de una familia de condes, su padre era de los condes de aquino y su madre de los taete y chieti. cuando empezo sus estudios se le notaba una gran capacidad desde pequeño los cuales le empezaron a enseñar el arte (gramal, música y religión..) Tomas De Aquino después de tomar su propia decisión diferente a la de s familia decide viajar a roma para entrar en novio en el cual su familia se sentía desconsiderada con el, sus hermanos Aimon, Felipe, Reinaldo y Adenolfo lo secuestraron en una torre por largo tiempo. después de un largo tiempo pudo lograr sus propósitos con algunas obras y dando la idealización sobre lo que pensaba y cuestionaba. despues de su muerte sus tesis fueron condenadas por el obispo de parís.
Obras Biográficas: París (1252-1259)
- "De ente et essentia". (Sobre el ente y la esencia) . Escrito en París antes de ser maestro en Teología, o sea, antes de marzo de 1256. Una pequeña obra fundamental para conocer la teoría del ser de Sto. Tomás.
- "De principiis naturae". (Sobre los principios de la naturaleza). Consideraciones sobre la naturaleza basadas en los libros I y II de la Física de Aristóteles.
- "De Veritate". (Cuestión disputada sobre la verdad).
- "Suma Contra Gentiles". (Comenzada en París)
Italia (1259-1268)
- "De Potentia". Cuestión disputada sobre la potencia. (Comenzada en Roma).
- "De Malo". Cuestiones disputadas sobre el mal. (Roma).
- Comienza la "Suma Teológica".
- "De Spiritualibus Creaturis". (Sobre las criaturas espirituales).
- "Sententia super De Anima". (Comentario al "De Anima" de Aristóteles).
entre los años 1269-1272:
- "Sententia libri Politicorum". (Comentario a la "Política" de Aristóteles).
- "Sententia super Metaphysicam". (Comentario a la "Metafísica" de Aristóteles).
- "Sententia super Meteora". (Comentario a los "Meteoros" de Aristóteles".
- "Compendium theologiae". (Compendio de teología). (París o Nápoles).
-"De unitate intellectus contra Averroistas". (Sobre la unidad del intelecto contra los averroístas).
- "Quodlibet" 3, 4, 5, 6 y 12.
- "Sententia super Physicam". (Comentario a la "Física" de Aristóteles).
- "Sententia super Peri hermenias". (Comentario a la obra de Aristóteles "Sobre la interpretación").
- "Sententia libri Ethicorum". (Comentario a la "Ética Nicomáquea" de Aristóteles).
- "De aeternitate mundi contra murmurantes". (Sobre la eternidad del mundo contra los murmurantes).
- "Epistola ad comitissam Flandriae (de regimine judaeorum)". (Sobre cómo los príncipes cristianos deben tratar a los judíos).
- "De sortibus". (Sobre el azar).
- "De substantiis separatis (o De angelis)".( Acerca de las sustancias separadas, o Acerca de los ángeles).
- Comienza la 3ª Pars de la Suma Teológica.
Nápoles (1272-1274)
- Santo Tomás escribe la parte restante de la 3ª Pars de la Suma teológica.
- "Sententia de caelo et mundo". (Comentario al "De Caelo et Mundo" de Aristóteles).
- "Sententia super libros De generatione et corruptione". (Comentario al "De generatione et corruptione" de Aristóteles).
tomado de (http://www.webdianoia.com/medieval/aquinate/aquino_obras.htm)
IDEAS PRINCIPALES.
*alguna de otra forma la fe (verdades basados en su propia confianza) y también que aquellas eran conocimientos percibidos por los sentidos, compatibles y dependen de una de la otra para dar conocimiento.
* El realismos extremo era totalmente independiente al pensamiento humano.
*Dios es la base fundamental de todo.
CONCEPTOS
*Santo tomas tenia un pensamiento muy moderado.
*Apoya a Aristoteles con su pensamiento con el complemento de la Fe.
*Su conocimiento aporto mucho a la teología aferrándose a su propia fe. *sus pensamientos fueron un pensamiento convencedor frente a los otros filósofos y produjo las enseñanzas de los colegios/escuelas católicas.
COMENTARIO CRITICO:
*El realismo extremo era totalmente independiente al pensamiento humano: algo importante a lo que se refiere Tomas De Aquino es que El pensamiento de Dios o lo divino es infinito y por lo tanto el pensamiento humano es ilimitado segun Tomas De Aquino. Sin embargo en nuestra opinion Tomas De Aquino no cuenta con la capacidad del pensamiento humano, a lo que nos referimos es que la humanidad piensa sobre todo en aquello que nos rodea y siempre se cuestiona buscando la razon de lo que realmente somos , por lo cual el pensamiento humano tambien es infinito al igual que el de Dios ya que solamente el pensamiento de Dios es totalmente seguro ( verdad) y de fe.
jueves, 19 de febrero de 2015
Bienvenidos
La filosofía es el pensamiento de todo aquello que se puede llegar a cuestionar por medio de las ideas y la razón, ademas de esto se puede considerar que va en busca de una explicación al sentido de la vida,por medio de el ser.
